今天看到孔庆东博客中的一篇文章，提到中文的重要性，以及美国人对孩子学习的看法，对我很有启发。

我现在也觉得，对于学生来说最重要的两门课，一为语文，二为数学。别的课可以轻轻松松学，这两门课是非要下苦功夫不可，且不是可以一蹴而就的。

学好语文，能写一手好文章，言辞流畅，条理分明；学好数学，则可以锻炼严谨细密的逻辑思维。这些对一个人的一生都将起到不可估量的作用。

看来，对壮壮将来的学习，这两方面也要着重抓好。学好语文和数学真是太重要了！

自从有了壮壮，八个多月生活的点点滴滴，深深切切的让我体会到了什么叫做“养儿方知父母恩”。我的壮壮我的宝，我们自己又何尝不是父母的宝。

或许是跟老人相处的潜移默化吧，现在的我自己都感觉到自己某些方面的变化了。比如说做事情不再那么性急了，尤其表现在工作上，开始追求更高的质量而不是一味的高效率。而且我对正处于“万人嫌”时期的睿睿小朋友有时候表现出的耐心让我自己都很吃惊，我什么时候变得如此让我自己都觉得不可思议了？

不过人总是要长大的，有了孩子就跟孩子一起成长吧！在这里我要深深的感谢一下我任劳任怨、不知疲倦的娃姥姥和姥爷。尤其是姥姥，把所有能做的不能做的都做了。没有他们，我不知道如何才能走到今天这一步。没有他们，也许我生孩子的梦想还遥遥无期。两个孩子对两个五六十岁的老人来说确实不是个简单的活。可是他们从来没有抱怨过。即使是喜欢玩电脑的姥爷也必定在关键时刻起到坚不可摧的作用。

这八个多月来，其实我很惭愧，壮壮我带得太少了。工作的繁忙，n篇论文的压力，以及不太强壮的身体都让我身心俱疲，没有精力来与壮壮分享更多的母爱。革命需要一个健壮的体魄，更何况是养孩子这么一个艰苦漫长的革命过程。锻炼身体！刻不容缓！

我想，等壮壮懂事之日，我首先让他明白的道理必定是孝顺老人！他要明白滴水之恩当涌泉相报，更何况是老人为他付出的日日夜夜无止境的操劳与担心。

首先，我必须承认，我比较迷信，有比较浓厚的迷信思想，老思想和旧观念不少，所以大家看这个帖子事先对这一点有所心理准备。

孩子是自己的好，尤其是本来就很可爱的宝宝，总是让人爱不释手，恨不能夸到天上去，这一点俺深有体会，虽是一大老爷们，往往也克制不住把自己孩子显摆一把的欲望，更何况视宝宝重于性命的妈妈了。

但仔细反省，我认为这不是一种很健康和合适的态度。我一直很迷信地认为，做人要低调。夸得太多对孩子的成长不利，或者更露骨地说，对孩子的福报有损。

中国人的传统智慧中类似的话不少，比如咬人的狗不叫、出头的椽子先烂、木秀于林风必摧之等等。

中国的传统道德讲究的是反观内照，沉静、内敛。老子说，虚静至笃，孔子说日三省吾身，说的都是牛人要有 一种沉静收敛的气质，当然，内敛不同于畏缩，内敛是充满力量的一种状态。对应到现实生活中，要求我们少说多做，名言：口开神气散，舌动是非生。

有点扯远了，但道理基本就是这样的，自己家的孩子固然自己宝贝得不得了，但肆无忌惮的大夸特夸实在是不可取，典型的慕虚名而处实祸。还是把自己家孩子看作平常一点比较好(其实本来就是一个平常孩子)，于人于己都好，做家长的不得不仔细思量。

特别是里面一些涉及儿童教育的内容，我看了几个帖子，都很赞同，目前来看这里面明白人不少。

刚刚我转的那个“教宝宝说话的几个误区”的帖子就是从这个网站转的，目前正面临育儿课题的爸爸妈妈们可以去看看。

网址：http://www.61bay.com/

听壮壮妈说壮壮开始尝试说话了，网上看到一篇关于宝宝说话的文章，看来这里面还是有点讲究的，呵呵，贴出来供大家参考。

语言是思维的工具，思维能力又是智力的核心。因此，孩子早期的语言训练就成了其早期智力开发的关键。早期语言训练是开启孩子智慧大门的钥匙。要想把孩子培养得更聪明、更富有智慧，就要十分重视婴幼儿的早期语言训练。如今，许多年轻的父母也已意识到孩子早期语言训练的重要性，但在具体育儿实施过程中，还存在以下误区。

误区一：认为宝宝太小听不懂

父母是孩子学习语言的第一任老师，对孩子语言发展有深刻影响。婴儿听觉研究专家发现,婴儿脑内的"听觉地图”大概到1岁左右完成,在此期间，给零岁婴儿输送越多的有意义的声音,越能促进婴儿脑内主管听觉的神经元的敏感性。另外,还有研究表明,婴儿获得的词汇量的多少，很大程度上取决于母亲对婴儿说话的数量。
刚出生的婴儿，对成人的话确实听不懂，但婴儿的学习能力很强，当妈妈总是冲他微笑，对他说："宝宝，我是妈妈”。"宝宝，这是奶，你饿了吧”。当给宝宝穿衣服时,当给宝宝喂奶、换尿布时，要和宝宝说话,告诉他："妈妈在给你换衣服，凉不凉啊？伸伸小胳膊、抬起头”等等。也就是说尽可能地与孩子多说话,这是发展孩子的语言能力所必不可少的。
时间一长，这种语言信息就储存在了他的脑子里。随着他的智力发育，再经过几十次的语言重复，他就明白，原来总抱着我的人就是妈妈。到了1岁的时候，他可能会叫"爸爸，妈妈”了，当成人对他说："宝宝，你的球呢？”他会转身去找，说明他已经明白了话的意思。当到了一定时候宝宝的语言会突然爆发,于是很多话都会说了。

误区二：用"奶话”（儿语）和宝宝说话

"奶话”（儿语）指刚出生8～9个月的婴儿，随着成人的语音刺激"咿咿呀呀”学话。这时，年轻的父母看到孩子想要说话的急切样子，便教起了诸如"汪汪(狗)”、"咕咚咕咚(喝水)”之类的奶话。这种教授方法虽然生动有趣，符合孩子的特点，有助于孩子形象思维的开发，但是却容易忽略孩子抽象思维的培养与发展。其实，对于孩子来说，记住"狗”和"汪汪”所花的时间相差无几，而前者是迟早要学的语言，后者却是不久就要抛弃的语言。因此，为了使孩子的思维能力得到全面的开发，家长在教孩子学说话时，应注意将理性词汇和感性词汇相结合。
儿童语言发展有其自身的阶段性，一般都是经历单词句（用一个词表达多种意思）、多词句（两个以上词表达意思）。说出完整句子这几个阶段，父母对孩子进行教育时，应了解这一规律，但又不能迁就他，而应通过正确的教育引导孩子的语言向更高阶段发展。
1岁左右的宝宝，语言处于单词句阶段，宝宝经常发出一些重叠的音，如"抱抱”、"饭饭”、"打打”，结合身体动作表情来表达他的愿望，如说抱抱时，就张开又臂面向妈妈，表示要妈妈抱。
到了1岁6个月左右，孩子能用二三个词组合在一起，表达意思，这就进入了多词句时期。开始时能把两个词重叠在一起，如"吃饭饭”、"妈妈抱”快到2岁时，出现简单句，能准确地表达自己的意思，如说出"妈妈抱宝宝”，"宝宝吃饭饭”等。在这些发展阶段中，孩子用小儿语是因为其语言发展限制了他准确表达自己的意思。有些家长因此以为宝宝只能听懂这些儿语或觉得有趣，也用同样的语言或宝宝讲话，这样做就很可能托延了孩子过渡到说完整话的阶段。
因此，不管孩子怎样说话，父母都应该用正确的语言来回每件事，并用标准的话语来纠正孩子的话，这样就可以通过父母的正确语言示范，宝宝能较早学会说完整的句子。

误区三：过分满足宝宝的要求

当宝宝已经明白成人的话以后，而他还不会从口中说出，如果说宝宝指着水瓶，成人马上明白，这是宝宝想喝水了，于是把水瓶递给他，这种满足宝宝要求的方法使宝宝的语言发展缓慢，因为他不用说话，成人就能明白他的意图，他的要求就已经达到了，因此宝宝失去了说话的机会。当宝宝想喝水时，你可以给他一个空水瓶，他拿着空水瓶，想要得到水时，会努力去说"水”，仅仅说一个字，你就应该鼓励他，因为这是不小的进步。他懂得用语言表达自己的要求了。

误区四：不让老人说家乡方言

有些父母上班忙就把宝宝交给奶奶爷爷看护，但又担心老人说的是家乡方言，会影响宝宝以后的语言发展，所以就一再叮嘱：不让老人和宝宝说话。有的家长认为和宝宝说话他也听不懂，所以不用说也可以。
宝宝生来就喜欢听各种不同的音响，喜欢父母和他们说话，喜欢这种听觉刺激，虽然他们听不懂，但我们可以看到他们会有不同的反应，开始会很惊讶地看你，看你的表情，正哭闹着会突然停止。宝宝认真接收家长给他的听觉刺激，有利于听觉注意力的集中和灵敏。另外用方言和宝宝说话也可以让宝宝多掌握一种语言，父母后期注意培养就不成问题，不与宝宝说话会使孩子因缺乏听觉来源刺激而减弱甚至丧失听觉功能。

误区五：重复宝宝的错误发音

刚学会说话的宝宝虽然基本上能用语言表达自己的愿望和要求，但是有很多宝宝还存在着发音不准的现象，如把"吃”说成"七”，把"狮子”说成"希几”，"苹果”说成"苹朵”等等，这是因为小儿发音器官发育不够完善。听觉的分辨能力和发音器官的调节能力都林较弱，还不能正确掌握某些音的发音方法，不会运用发音器官的某些部位。如在发"吃”、"狮”的音时，舌向上卷，呈勺状，有种悬空感，而小宝宝不会做这种动作，就把舌头放平了。于是错音就出来了。对于这种情况，父母不要学孩子的发音，而应当用正确的语言来和宝宝说话，时间一长，在正确语音的指导下，发音就逐渐正确。

因为我听到一个朋友说：“喜欢唱歌的孩子，不会变坏。忘了这是哪一个广告词了，我总想，这说的是，心里常带喜乐的孩子，较能看到人世间的美善吧。”

觉得很有道理，爱唱歌的孩子生活总是阳光一些，开朗一些，快乐一些，因此决定壮壮小时候适当培养一下音乐细胞，呵呵呵

关于这一点壮壮妈肯定支持，但壮壮妈的路子总有点培养音乐家的味道，我就想着让壮壮学得好玩、高兴、开心，以后参加点活动啥的也不必跟他爸爸似的五音不全拿不出手。

这个话题是对上面话题的展开，希望壮壮妈也能参与进来，这是一个很具体很实际的问题，壮壮已经半岁多了，所以这个问题很快就要应用于实践，现在讨论是有很强的现实意义的。

题目：我们希望壮壮以后成为怎样的人，或者说，我们希望壮壮具有哪些良好的习惯？

我认为这是儿童教育的关键，纲举目张，我们不必胡子眉毛一把抓，能抓住几个重点问题就可以了。

我扔几块砖头，请壮壮妈跟贴发言讨论。

1，做事专心投入，不三心二意；

2，遇到问题肯动脑筋，善于动脑筋，能对问题做深入的思考而不是浅尝辄止；

3，不怕困难和挫折，能吃苦耐劳，做事有恒心和毅力；

4，宽容，体谅别人，严以律己，宽以待人；

5，做事有目标、计划和条理，有条不紊；

如前文所述，虽然这是对孩子的期望，但这同时也是对父母本身的要求。

我想出这么几点我认为重要的需要养成习惯，壮壮妈多批评指正，并提出自己的宝贵意见。在确定下来之后我们再讨论如何在日常生活中将这些指导思想渗透进去。

最近看了一些关于幼儿教育的帖子，特别是一些关于择校之类的讨论贴，看来中国的父母对孩子的教育问题从来是不吝于付出，包括财力和精力。

我想，父母是孩子最直接也是最重要的老师，对孩子的培养关键是良好习惯和作风的养成，择校反而不是那么重要的事。父母在这中间应该以身作则言传身教。大多数父母往往只把孩子作为教育的对象，要求孩子这样做那样做，其实，在教育孩子的过程中，自己也应该有所提高，最好的是自己先做到，成为孩子的榜样。

老子说：圣人行不言之教。也就是说真正的圣人在教育人的时候是单纯不用嘴说的，首先自己做到，可以让人真正领会。孟子说：君子引而不发，跃如也。中道而立，能者从之。也是说真正的老师是要身教的，在关键时刻做一示范胜过千言万语。

试想，我们都希望自己的孩子有毅力，能吃苦，做事能坚持到底不轻言放弃，但我们自己却总是遇难而退，那又怎么来教育孩子做到呢，如果单凭自己嘴上说要求孩子这样那样，但自己做的是另一套，相信孩子也不会真的信服，那教育效果可能是要起反作用的。

所以，我觉得，教育孩子的过程，其实也是父母和孩子一起共同成长的过程，父母希望孩子具有的一些良好习惯，往往也是自己所欠缺而迫切需要养成，不妨借助这个机会，审视自己的缺点，与孩子一起成长，让自己开始新的人生。

壮壮妈最近工作繁忙，我也有很多事要做，都处在人生压力最大的阶段，写一小段，且与壮壮妈、壮壮共勉。

偶然看到的，觉得说得有道理，作为资料存档。

关于小升初
我的孩子2003年从外地到北京上学,当时我们还是外地户口,按工作居住证上的租房地址在海淀上的学,今年小升初了,情况如下:
我的孩子在外地上了小学一年级的上学期,2003年我把他转学到北京上学,上小学一年级的下学期,学籍是重建的,因当时租房地在海淀区中关村附近,且当时的工作居住证上是租房地址,所以在附近找了所小学上学,因为有工作居住证就没有收借读费,和其它北京市小孩一样只交学费.
2004年我们在回龙观买了房子,2006年底我们的户口调到了北京.户口落在了回龙观.

由于家和学校太远,我又不想给她转学,所以从四年级开始我女儿开始住校,我们租了一间房在学校附近,每天我和老公轮流陪读.

2008年我的孩子就要小升初了,开过两次家长会,我们一开始也担心户籍和学籍不在一处,是否会影响升学,但看结果是以学籍为准,所以她今年可以在本片内升中学,附近的中学有中关村中学,十九中,人大附中\清华附中\北大附中\八一中学\一O一中学等,今年小升初的政策是取消实验班,有十一种途径可以入学,但政策归政策,区教委办的一些辅导班的孩子还是被很多好学校优先录取的,所以建议,孩子准备上小学的家长们要选择区教委办的那种辅导班,艺术类特长生\体育特长生\科技特长生要选择被区教委指名的培训机构,不要盲目报班.而且有些等级证书也是没用的,只有一些市\区级的比赛(前三名)证书才有用,而且艺术类的特长生强调了集体获奖,个人奖项受限制,当然政策总在变,每年小升初时期(小升初政策一般在每年的五月左右公布)家长都要特别关注一下,别花冤枉钱.

关于西城、海淀高中！
北京的义务教育发展及其不均衡.小学海淀区最强、西城其次。初中高中，西城最强，海淀其次。这种情况主要是历史原因造成的。西城依托历史名校(高中学校)---四中、实验高中在北京排在前三名。到底有多厉害呢？形象一点，北京四中，去年高考理科，40%的进入了北大、清华、香港大学，外国大学。除了四中和实验，西城第二梯队还有八中、二附中。第三梯队有161、35中、13中、北京外国语学校、铁二中等几所市重点高中。
海淀依托科学院、几所知名大学---人大附中后来居上，位列三甲第一，突出点在奥数。除了人大附中外，海淀第二梯队还有北大附中、清华附中、首师大附中、101中学属于市重点，实力也都不弱。第三梯队交大附中、理工附中、十一、八一、中关村、20中属于区重点。

关于中考！
80年代，北京的中考是禁止跨区的，第一个批准跨区招生的是4中，所以那个年代4中是老大，因为生源来自整个北京市。后来中考允许跨区招生了，人大附中依靠奥数，异军突起。
尽管中考允许跨区，高中招生还是以本区的初中毕业生为主的，在其他区招生名额极少（名校在外区只招10-20人），西城海淀名校多，初中生相对少一些，录取率高于其他去，所以从升学的角度讲，在西城、海淀，要比其他区考上名校容易。也就是说，初中在昌平的回龙观中学毕业和在海淀的育新毕业，同时报考海淀的高中，并非统一划分数线的。

关于小升初！
小升初政策，每年都在变化！每个学校招收特长生的政策也不相同。
我一直认为，初中属于承上启下阶段，选择一个合适的初中最重要。
怎样升到名校？电脑排位？想都不要想了。
第一硬件强：三好证书，体育特长、奥数赛的获奖等等。
第二成绩强：一些名学还会偷偷考试，想考好仅在小学校园里的学习是不行的，要参加相关学校的补习班。
第三关系强、第四经济强。
修正——小学靠家长、初中靠学校、高中靠个人

小学靠家长、初中靠同学、高中靠老师、大学靠自己

解释一下：
小学绝对是靠家长，就是上中关村N小，某大附小，交纳N多万也是这样，你省不了心！
所以小学择校基本上是白花钱！！！
如果离家远，那就更不幸，至少牺牲了小猪的睡眠玩耍，得不偿失！
或许你觉得好小学有啥啥好理念，起步就能素质教育。。。。
我要说：狗屁，没有比天天玩更好的素质教育了！
那小升初咋办呢？
大部分是要上那些课外班。。。。
但上了这些班你就省心了吗？？
回答“是的”家长确让我们羡慕，你家的小猪的确与众不同

但更多的还是要靠老猪的循循善诱，随时随地，不知疲倦地辅导。。。
所以把时间+钞票给仁华，巨人，学而思。。。也是扯淡！

再说初中 —— 主要是小猪周围的朋友学不学的问题，这期间是小猪睁眼看世界，培养习性，脑子里开始有个性主张的阶段，周围的环境对他影响最大，具体说就是同学！
后两个懒得说了

初中靠学校---选择一个校风适合的学校很重要
初中的孩子，家长大多数辅导不了，初中的孩子，大多数好不够自觉，所以校风，学校老师、同学，三方面的影响都很重要。核心就是校风！

高中靠个人---这个时候，努力学习加学习技巧比什么都重要！
如果去了一个很好的学校，但是依然不能约束自己，一样不行！
如果高中是一个普通的学校，但是学习技巧加拼搏精神，也可能冒尖！

因为和壮壮相隔千里，所以很多关于壮壮的事情只能是听说了，这实在是件很遗憾的事情。

听说壮壮长牙，让我想起壮壮刚刚生下来的样子，当时真是把我吓了一跳。壮壮张着一张只有红色牙龈的小嘴哭个不停，乍看那样子有点惨，我本能上习惯了小孩子满口牙齿的样子，看到壮壮很不厚道的觉得他像个无齿类的虫子，呵呵

后来慢慢适应了，尤其看到壮壮咧着一张没牙的小嘴笑的样子，感觉颇有一副憨厚老实的样子。

现在慢慢的长牙了，估计到一周岁的时候牙齿能长个七七八八，一岁半就应该出齐乳牙，那个时候应该就显得更加可爱了，哈哈哈

只是——壮壮妈，可苦了你喽，以后天天被壮壮咬！

这是0-1岁版的：http://emag.yaolan.com/0-1.shtml

大点的孩子可以看1-3岁版：http://emag.yaolan.com/1-3.shtml

有空可以看看，感觉还是不错的。

这篇文章之所以发在幼儿教育，因为这个话题的缘起在于壮壮大伯今天下午给我打的一个电话，谈的就是孩子的教育问题。

现在不少父母喜欢攀比，不过比工资，比房子，比权力，孩子也成为攀比的对象。俗话说，老婆是别人的好，孩子是自己的好，人人都有望子成龙之心，希望自己的孩子以后有出息，给自己争光。

但是，正象很多人已经意识到的那样，这是一种极为错误和不健康的心态，我可以简单的分析如下：

1，自己的光要靠自己挣，自己的理想要靠自己去实现，靠孩子给自己争光和实现未竟的理想是懦弱和不负责任的表现。这样的家长生活中很多，常见的表现就是语重心长的对孩子说：“孩子啊，你爸爸(妈妈)这一辈子就这样了，你要好好读书，给我争气。”这样的家长往往表现为对孩子无私付出，百依百顺，只要孩子肯好好学习满足自己的虚荣心。其实，这样的家长给人的印象是，第一，自己已经没有了奋斗的心气和决心，这一辈子认命了，得过且过，只盼孩子能替自己争气。且不说家长的年龄是否真的到了应该认命的年龄，单单这样的精神状态就会给孩子非常消极的影响。第二，小孩的出生并非担负这为家长争气的使命来到这个世界上的，诚然，积极向上的小孩人人喜欢，我们也一直鼓励自己的孩子要奋斗、努力，但那是他在为自己争气，而不是为家长争脸。

2，孩子出生后，应该有自己的人生和生活，家长不应强加自己的想法给孩子身上。孩子是我们生命的延续，这句话是真的，但是并不是一定要接着我们的路线走下去，他有权利选择新的道路，父母应该尊重并鼓励他们作出自己的选择。所谓子承父业的情况确实不少，但是这种情况往往是从幼时自然而然熏陶的结果，孩子自愿的选择父辈的职业和道路，若非出于自愿的子承父业，必将给孩子带来极大的痛苦。

3，家长攀比极不利于孩子的健康成长，同时也对自己的心态很不利。一个拿自己孩子作为攀比对象的家长，必是一个没有自信的家长，自己本身没有作出成绩，把一切寄托在孩子身上，我们可以想想，这样的孩子活得有多累，这样的家长活得有多累。这样的生活，是一种让人疲倦不堪的生活。

4，对孩子的成功与幸福应该有更加全面和健康的认识。也有不少家长说，我对孩子严格管理并不是为了自己，是为了孩子以后的幸福，是为他好。我相信，很多家长是这么想的。但是，怎样才是幸福的孩子，怎样的孩子才算是成功的？我认为我们应该对此有更加全面的认识。孩子一定要学习拔尖，琴棋书画样样精通，才可能幸福么？各人有各人的看法。对我而言，我并不认为。对我来说，孩子身体健康，心态良好，有自己喜欢的事业并为之投入，这样的生活就是健康和幸福的。

5，父母应正确认识和处理自己与孩子的关系。我们要坚决反对那种将孩子看作自己的所有物的观念，把孩子作为为自己争光的工具的做法也是极端错误的。

就我而言，我和壮壮妈对壮壮负有以下责任：

1，保证他有一个健康的身体，强壮、灵活；

2，帮助他养成良好的生活和学习习惯；

3，帮助他形成健康的世界观和人生观，有良好的心态；

上面三条是我们父母应负的责任，剩下的是壮壮自己的事，他应该会作出自己的选择。

(写作中，未完成)

其实在壮壮还在妈妈肚子里的时候，我就开始考虑这个问题了。壮壮一出生，这个问题就更加显得重要和紧迫，让我不得不对一些事情做更加深入和全面的思考。我想壮壮妈其实也一直在想这个问题，但是，妈妈和爸爸毕竟还是不一样的，对孩子成长的侧重点不同。本来这篇文章题目我想写成《我们怎样做父亲》，但为了思考的全面，改为《我们怎样做父母》，但是作为壮壮爸爸，自然还是考虑做父亲的话题多一些，中间还涉及到一些我对做母亲的一些观察和思考。

这个题目的起因除了因为壮壮这个已经迫在眉睫的现实课题外，鲁迅先生在90年前的一篇文章《我们应该怎样做父亲》对我有很深的触动，因此，在我正式写这文章之前，先把鲁迅先生的这篇文章引用在下面。这个文章我打算写成一个系列，会不断的写下去，今天用先生的文章开个头，希望与已经为人父或者即将为人父的朋友，一起讨论。

鲁迅：我们应该怎样做父亲

　　我作这一篇文的本意，其实是想研究怎样改革家庭；又因为中国亲权重，父权更重，所以尤想对于从来认为神圣不可侵犯的父子问题，发表一点意见。总而言之：只是革命要革到老子身上罢了。但何以大模大样，用了这九个字的题目呢？这有两个理由：

　　第一，中国的“圣人之徒”，最恨人动摇他的两样东西。一样不必说，也与我辈决不相干；一样便是他的伦常，我辈却不免偶然发几句议论，所以株连牵扯，很得了许多“铲伦常”“禽兽行”之类的恶名。他们以为父对于子，有绝对的权力和威严；若是老子说话，当然无所不可，儿子有话，却在未说之前早已错了。但祖父子孙，本来各各都只是生命的桥梁的一级，决不是固定不易的。现在的子，便是将来的父，也便是将来的祖。我知道我辈和读者，若不是现任之父，也一定是候补之父，而且也都有做祖宗的希望，所差只在一个时间。为想省却许多麻烦起见，我们便该无须客气，尽可先行占住了上风，摆出父亲的尊严，谈谈我们和我们子女的事；不但将来着手实行，可以减少困难，在中国也顺理成章，免得“圣人之徒” 听了害怕，总算是一举两得之至的事了。所以说，“我们怎样做父亲。”

　　第二，对于家庭问题，我在《新青年》的《随感录》（二五，四十，四九）中，曾经略略说及，总括大意，便只是从我们起，解放了后来的人。论到解放子女，本是极平常的事，当然不必有什么讨论。但中国的老年，中了旧习惯旧思想的毒太深了，决定悟不过来。譬如早晨听到乌鸦叫，少年毫不介意，迷信的老人，却总须颓唐半天。虽然很可怜，然而也无法可救。没有法，便只能先从觉醒的人开手，各自解放了自己的孩子。自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。

　　还有，我曾经说，自己并非创作者，便在上海报纸的《新教训》里，挨了一顿骂。但我辈评论事情，总须先评论了自己，不要冒充，才能像一篇说话，对得起自己和别人。我自己知道，不特并非创作者，并且也不是真理的发见者。凡有所说所写，只是就平日见闻的事理里面，取了一点心以为然的道理；至于终极究竟的事，却不能知。便是对于数年以后的学说的进步和变迁，也说不出会到如何地步，单相信比现在总该还有进步还有变迁罢了。所以说，“我们现在怎样做父亲。”

　　我现在心以为然的道理，极其简单。便是依据生物界的现象，一，要保存生命；二，要延续这生命；三，要发展这生命（就是进化）。生物都这样做，父亲也就是这样做。

　　生命的价值和生命价值的高下，现在可以不论。单照常识判断，便知道既是生物，第一要紧的自然是生命。因为生物之所以为生物，全在有这生命，否则失了生物的意义。生物为保存生命起见，具有种种本能，最显著的是食欲。因有食欲才摄取食物，因有食物才发生温热，保存了生命。但生物的个体，总免不了老衰和死亡，为继续生命起见，又有一种本能，便是性欲。因性欲才有性交，因有性交才发生苗裔，继续了生命。所以食欲是保存自己，保存现在生命的事；性欲是保存后裔，保存永久生命的事。饮食并非罪恶，并非不净；性交也就并非罪恶，并非不净。饮食的结果，养活了自己，对于自己没有恩；性交的结果，生出子女，对于子女当然也算不了恩。－－前前后后，都向生命的长途走去，仅有先后的不同，分不出谁受谁的恩典。

　　可惜的是中国的旧见解，竟与这道理完全相反。夫妇是“人伦之中”，却说是 “人伦之始”；性交是常事，却以为不净；生育也是常事，却以为天大的大功。人人对于婚姻，大抵先夹带着不净的思想。亲戚朋友有许多戏谑，自己也有许多羞涩，直到生了孩子，还是躲躲闪闪，怕敢声明；独有对于孩子，却威严十足，这种行径，简直可以说是和偷了钱发迹的财主，不相上下了。我并不是说，－－如他们攻击者所意想的，－－人类的性交也应如别种动物，随便举行；或如无耻流氓，专做些下流举动，自鸣得意。是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方固有的不净思想，再纯洁明白一些，了解夫妇是伴侣，是共同劳动者，又是新生命创造者的意义。所生的子女，固然是受领新生命的人，但他也不永久占领，将来还要交付子女，像他们的父母一般。只是前前后后，都做一个过付的经手人罢了。

　　生命何以必需继续呢？就是因为要发展，要进化。个体既然免不了死亡，进化又毫无止境，所以只能延续着，在这进化的路上走。走这路须有一种内的努力，有如单细胞动物有内的努力，积久才会繁复，无脊椎动物有内的努力，积久才会发生脊椎。所以后起的生命，总比以前的更有意义，更近完全，因此也更有价值，更可宝贵；前者的生命，应该牺牲于他。

　　但可惜的是中国的旧见解，又恰恰与这道理完全相反。本位应在幼者，却反在长者；置重应在将来，却反在过去。前者做了更前者的牺牲，自己无力生存，却苛责后者又来专做他的牺牲，毁灭了一切发展本身的能力。我也不是说，－－如他们攻击者所意想的，－－孙子理应终日痛打他的祖父，女儿必须时时咒骂他的亲娘。是说，此后觉醒的人，应该先洗净了东方古传的谬误思想，对于子女，义务思想须加多，而权力思想却大可切实核减，以准备改作幼者本位的道德。况且幼者受了权力，也并非永久占有，将来还要对于他们的幼者，仍尽义务，只是前前后后，都做一切过付的经手人罢了。

　　“父子间没有什么恩”这一个断语，实是招致“圣人之徒”面红耳赤的一大原因。他们的误点，便在长者本位与利己思想，权力思想很重，义务思想和责任心却很轻。以为父子关系，只须“父兮生我”一件事，幼者的全部，便应为长者所有。尤其堕落的，是因此责望报偿，以为幼者的全部，理该做长者的牺牲。殊不知自然界的安排，却件件与这要求反对，我们从古以来，逆天行事，于是人的能力，十分萎缩，社会的进步，也就跟着停顿。我们虽不能说停顿便要灭亡，但较之进步，总是停顿与灭亡的路相近。

　　自然界的安排，虽不免也有缺点，但结合长幼的方法，却并无错误。他并不用 “恩”，却给予生物以一种天性，我们称他为“爱”。动物界中除了生子数目太多一一爱不周到的如鱼类之外，总是挚爱他的幼子，不但绝无利益心情，甚或至于牺牲了自己，让他的将来的生命，去上那发展的长途。

　　人类也不外此，欧美家庭，大抵以幼者弱者为本位，便是最合于这生物学的真理的办法。便在中国，只要心思纯白，未曾经过“圣人之徒”作践的人，也都自然而然的能发现这一种天性。例如一个村妇哺乳婴儿的时候，决不想到自己正在施恩；一个农夫取妻的时候，也决不以为将要放债。只是有了子女，即天然相爱，愿他生存；更进一步的，便还要愿他比自己更好，就是进化。这离绝了交换关系利害关系的爱，便是人伦的索子，便是所谓“纲”。倘如旧说，抹杀了“爱”，一味说“恩”，又因此责望报偿，那便不但败坏了父子间的道德，而且也大反于做父母的实际的真情，播下乖剌的种子。有人做了乐府，说是“劝孝”，大意是什么“儿子上学堂，母亲在家磨杏仁，预备回来给他喝，你还不孝么”之类，自以为“拼命卫道”。殊不知富翁的杏酪和穷人的豆浆，在爱情上价值同等，而其价值却正在父母当时并无求报的心思；否则变成买卖行为，虽然喝了杏酪，也不异“人乳喂猪”，无非要猪肉肥美，在人伦道德上，丝毫没有价值了。

　　所以我现在心以为然的，便只是“爱”。
 
　　无论何国何人，大都承认“爱己”是一件应当的事。这便是保存生命的要义，也就是继续生命的根基。因为将来的运命，早在现在决定，故父母的缺点，便是子孙灭亡的伏线，生命的危机。易卜生做的《群鬼》（有潘家洵君译本，载在《新朝》一卷五号）虽然重在男女问题，但我们也可以看出遗传的可怕。欧士华本是要生活，能创作的人，因为父亲的不检，先天得了病毒，中途不能做人了。他又很爱母亲，不忍劳他服侍，便藏着吗啡，想待发作时候，由使女瑞琴帮他吃下，毒杀了自己；可是瑞琴走了。他于是只好托他母亲了。

　　欧　“母亲，现在应该你帮我的忙了。”

　　阿夫人　“我吗？”

　　欧　“谁能及得上你。”

　　阿夫人　“我！你的母亲！”

　　欧　“正为那个。”

　　阿夫人　“我，生你的人！”

　　欧　“我不曾教你生我。并且给我的是一种什么日子？我不要他！你拿回去罢！”

       这一段描写，实在是我们做父亲的人应该震惊戒惧佩服的；决不能昧了良心，说儿子理应受罪。这种事情，中国也很多，只要在医院做事，便能时时看见先天梅毒性病儿的惨状；而且傲然的送来的，又大抵是他的父母。但可怕的遗传，并不只是梅毒，另外许多精神上体质上的缺点，也可以传之子孙，而且久而久之，连社会都蒙着影响。我们且不高谈人群，单为子女说，便可以说凡是不爱己的人，实在欠缺做父亲的资格。就令硬做了父亲，也不过如古代的草寇称王一般，万万算不了正统。将来学问发达，社会改造时，他们侥幸留下的苗裔，恐怕总不免要受善种学（Euge nics）者的处置。

　　倘若现在父母并没有将什么精神上体质上的缺点交给子女，又不遇意外的事，子女便当然健康，总算已经达到了继续生命的目的。但父母的责任还没有完，因为生命虽然继续了，却是停顿不得，所以还须教这新生命去发展。凡动物较高等的，对于幼雏，除了养育保护以外，往往还教他们生存上必需的本领。例如飞禽便教飞翔，鸷兽便教搏击。人类更高几等，便也有愿意子孙更进一层的天性。这也是爱。上文所说的是对于现在，这是对于将来。只要思想未遭锢蔽的人，谁也喜欢子女比自己更强，更健康，更聪明高尚，－－更幸福；就是超越了自己，超越了过去。超越便须改变，所以子孙对于祖先的事，应该改变，“三年无改于父之道可谓孝矣”，当然是曲说，是退婴的病根。假使古代的单细胞动物，也遵着这教训，那便永远不敢分裂繁复，世界上再也不会有人类了。

　　幸而这一类教训，虽然害过许多人，却还未能完全扫尽了一切人的天性。没有读过“圣贤书”的人，还能将这天性在名教的斧钺底下，时时流露，时时萌蘖；这便是中国人虽然凋落萎缩，却未灭绝的原因。

　　所以觉醒的人，此后应将这天性的爱，更加扩张，更加醇化；用无我的爱，自己牺牲于后起新人。开宗第一，便是理解。往昔的欧人对于孩子的误解，是以为成人的预备；中国人的误解是以为缩小的成人。直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同；倘不先行理解，一味蛮做，便大碍于孩子的发达。所以一切设施，都应该以孩子为本位，日本近来，觉悟的也很不少；对于儿童的设施，研究儿童的事业，都非常兴盛了。第二，便是指导。时势既有改变，生活也必须进化；所以后起的人物，一定尤异于前，决不能用同一模型，无理嵌定。长者须是指导者协商者，却不该是命令者。不但不该责幼者供奉自己；而且还须用全副精神，专为他们自己，养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹末的力量。第三，便是解放。子女是即我非我的人，但既已分立，也便是人类中的人，因为即我，所以更应该尽教育的义务，交给他们自立的能力；因为非我，所以也应同时解放，全部为他们自己所有，成一个独立的人。

　　这样，便是父母对于子女，应该健全的产生，尽力的教育，完全的解放。

　　但有人会怕，仿佛父母从此以后，一无所有，无聊之极了。这种空虚的恐怖和无聊的感想，也即从谬误的旧思想发生；倘明白了生物学的真理，自然便会消灭。但要做解放子女的父母，也应预备一种能力。便是自己虽然已经带着过去的色采，却不失独立的本领和精神，有广博的趣味，高尚的娱乐。要幸福么？连你的将来的生命都幸福了。要“返老还童”，要“老复丁”么？子女便是“复丁”，都已独立而且更好了。这才是完了长者的任务，得了人生的慰安。倘若思想本领，样样照旧，专以“勃谿”为业，行辈自豪，那便自然免不了空虚无聊的苦痛。

　　或者又怕，解放之后，父子间要疏隔了。欧美的家庭，专制不及中国，早已大家知道；往者虽有人比之禽兽，现在却连“卫道”的圣徒，也曾替他们辩护，说并无“逆子叛弟”了。因此可知：惟其解放，所以相亲；惟其没有“拘挛”子弟的父兄，所以也没有反抗“拘挛”的“逆子叛弟”。若威逼利诱，便无论如何，决不能有“万年有道之长”。例便如我中国，汉有举孝，唐有孝悌力田科，清末也还有孝廉方正⒃，都能换到官做。父恩谕之于先，皇恩施之于后，然而割股的人物，究属寥寥。足可证明中国的旧学说旧手段，实在从古以来，并无良效，无非使坏人增长些虚伪，好人无端的多受些人我都无利益的苦痛罢了。

　　都有“爱”是真的。路粹引孔融说，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为，譬如寄物瓶中，出则离矣。”（汉末的孔府上，很出过几个有特色的奇人，不像现在这般冷落，这话也许确是北海先生所说；只是攻击他的偏是路粹和曹操，教人发笑罢了。虽然也是一种对于旧说的打击，但实于事理不合。因为父母生了子女，同时又有天性的爱，这爱又很深广很长久，不会即离。现在世界没有大同，相爱还有差等，子女对于父母，也便最爱，最关切，不会即离。所以疏隔一层，不劳多虑。至于一种例外的人，或者非爱所能钩连。但若爱力尚且不能钩连，那便任凭什么“恩威，名份，天经，地义”之类，更是钩连不住。

　　或者又怕，解放之后，长者要吃苦了。这事可分两层：第一，中国的社会，虽说“道德好”，实际却太缺乏相爱相助的心思。便是“孝”“烈”这类道德，也都是旁人毫不负责，一味收拾幼者弱者的方法。在这样社会中，不独老者难于生活，既解放的幼者，也难于生活。第二，中国的男女，大抵未老先衰，甚至不到二十岁，早已老态可掬，待到真实衰老，便更须别人扶持。所以我说，解放子女的父母，应该先有一番预备；而对于如此社会，尤应该改造，使他能适于合理的生活。许多人预备着，改造着，久而久之，自然可望实现了。单就别国的往时而言，斯宾塞未曾结婚，不闻他侘傺无聊；瓦特早没有了子女，也居然“寿终正寝”，何况在将来，更何况有儿女的人呢？

　　或者又怕，解放之后，子女要吃苦了。这事也有两层，全如上文所说，不过一是因为老而无能，一是因为少不更事罢了。因此觉醒的人，愈觉有改造社会的任务。中国相传的成法，谬误很多：一种是锢闭，以为可以与社会隔离，不受影响，一种是教给他恶本领，以为如此才能在社会中生活。用这类方法的长者，虽然也含有继续生命的好意，但比照事理，却决定谬误。此外还有一种，是传授些周旋发法，教他们顺应社会。这与数年前讲“实用主义”的人，因为市上有假洋钱，便要在学校里遍教学生看洋钱的法子之类，同一错误。社会虽然不能不偶然顺应，但决不是正当办法。因为社会不良，恶现象便很多，势不能一一顺应；倘都顺应了，又违反了合理的生活，倒走了进化的路。所以根本方法，只有改良社会。

　　就实际上说，中国旧理想的家族关系父子关系之类，其实早已崩溃。这也非 “于今为烈”，正是“在昔已然”。历来都竭力表彰“五世同堂”，便足见实际上同居的为难；拼命的劝孝，也足见事实上孝子的缺少。而其原因，便全在一意提倡虚伪道德，蔑视了真的人情。我们试一翻大族的家谱，便知道始迁祖宗，大抵是单身迁居，成家立业；一到聚族而居，家谱出版，却已在零落的中途了。况在将来，迷信破了，便没有哭竹，卧冰；医学发达了，也不必尝秽，割骨。又因为经济关系，结婚不得不迟，生育因此也迟，或者子女才能自存，父母已经衰老，不及依赖他们供养，事实上也就是父母反尽了义务。世界潮流逼拶着，这样做的可以生存，不然的便都衰落；无非觉醒者多，加些人力，便危机可望较少就是了。

　　但既如上言，中国家庭，实际久已崩溃，并不如“圣人之徒”纸上的空谈，则何以至今依然如故，一无进步呢？这事很容易解答。第一，崩溃者自崩溃，纠缠者自纠缠，设立者又自设立；毫无戒心，也不想到改革，所以如故。第二，以前的家庭中间，本来常有勃［奚谷］，到了新名词流行之后，便都改称“革命”，然而其实也仍是嫖钱至于相骂，要赌本至于相打之类，与觉醒者的改革，截然两途。这一类自称“革命”的勃奚谷子弟，纯属旧式，待到自己有了子女，也决不解放；或者毫不管理，或者反要寻出《孝经》，勒令诵读，想他们“学于古训”，都做牺牲。这只能全归旧道德旧习惯旧方法负责，生物学的真理决不能妄任其咎。

　　既如上言，生物为要进化，应该继续生命，那便“不孝有三无后为大”，三妻四妾，也极合理了。这事也很容易解答。人类因为无后，绝了将来的生命，虽然不幸，但若用不正当的方法手段，苟延生命而害及人群，便该比一人无后，尤其 “不孝”。因为现在的社会，一夫一妻制最为合理，而多妻主义，实能使人群堕落。堕落近于退化，与继续生命的目的，恰恰完全相反。无后只是灭绝了自己，退化状态的有后，便会毁到他人。人类总有些为他人牺牲自己的精神，而况生物自发生以来，交互关联，一人的血统，大抵总与他人有多少关系，不会完全灭绝。所以生物学的真理，决非多妻主义的护符。

　　总而言之，觉醒的父母，完全应该是义务的，利他的，牺牲的，很不易做；而在中国尤不易做。中国觉醒的人，为想随顺长者解放幼者，便须一面清结旧账，一面开辟新路。就是开首所说的“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人。”这是一件极伟大的要紧的事，也是一件极困苦艰难的事。

　　但世间又有一类长者，不但不肯解放子女，并且不准子女解放他们自己的子女；就是并要孙子曾孙都做无谓的牺牲。这也是一个问题；而我是愿意平和的人，所以对于这问题，现在不能解答。

　　                                               　　　　　　　　　　　 一九一九年十月

1，孩子不需要太聪明，太锋芒毕露，我觉得那不是好事；关键是良好习惯的培养；

2，家庭环境很重要，自己要做孩子的楷模。

3， 不要轻易养成一个坏习惯，那样你会发现，纠正一个坏习惯的时间会是2倍、3倍于养成习惯的时间；不要因为一时眼前的短暂利益妥协，随便就给孩子引入新的不良习惯，比如因为孩子不吃饭，就开电视让孩子看，来达到多喂几口饭的目的。

4， 尊重孩子，习惯换位思考；

5， 说真话，当你发现有些真话说出来可能会效果不好，那就注意说话的技巧，宁可说一半，说的外交辞令些，也不要说瞎话；

6， 说孩子听得懂的话。习惯于讲道理的妈妈要说得简洁明了，忌讳像唐僧。

7， 教育孩子注意技巧，循序渐进，不要一口吃成个胖子，一步步来；了解当前孩子的特点，不拔苗助长。

8， 有预见性，明明知道这么做可能会引起孩子强烈抗争并且自己还可能妥协，那么就不要去干预孩子，否则最后结果只会更坏不会更好。

9， 吃，注意比较均衡的配比即可，无需太精细；1岁以前孩子保证奶量；一岁以后注意三餐即可；一天中的饮食做不到各类搭配均衡，那么一周中的饮食搭配一下，都兼顾一下，也是可以的。

10， 孩子不会饿死自己

11， 吃饭一定要在餐椅上吃，不吃请离开

12， 外出玩不可能像家中吃得那么放心的时候，也没必要太担心，能力范围内稍微注意下，比如选家干净的饭店；其他比如菜中是不是有味精，菜是不是绿色食品等，就没必要太担心了。

13， 补钙什么的做到心中有数，不缺不补；多晒太阳

14， 穿不讲究。不刻意

15， 穿的和妈妈差不多多。

16， 给孩子穿衣服，少一件比多一件要好。孩子运动量大，玩出汗风一吹更容易感冒，还更不容易好。

17， 孩子流鼻涕了，加一件衣服。

18， 判断冷热，摸孩子后脖子；

19， 不给孩子经常，动辄吃小药。天冷季节，不定期给孩子吃点vc，或者每天吃点富含vc的水果。

20， 感冒症状轻的时候，比如只有流鼻涕，不需要刚开始就吃药，可以多灌水；感冒大多数是病毒性的，病毒没有特效药，吃药14天好，不吃药2个礼拜好；很多时候都是大人自己心理安慰。

21， 感冒发烧去医院的话，尽量要求验血；

22， 一个人可能不生病吗？不可能；所以孩子感冒的时候，小病的时候，不要惊慌失措，辩证地想，得一次感冒相当于打了一针预防针。对这种宏观上不可避免的事情，没必要太在意。

23， 玩不怕脏

24， 不影响到自己安危，不影响到他人利益，就不要对孩子的行为举止干涉太多。

25， 放手让孩子玩，摸爬滚打，不头破血流就可以

26， 不是所有危险的东西都禁止孩子走近；可以控制的范围内，教孩子危险在哪里，怎么避免。

27， 尽量多给孩子自己体会的机会，不直接告诉结果；让他去摸索，去磕碰，去失败； 

28， 教孩子学会等待；

29， 教孩子对自己的行为负责；

30， 教孩子付出和回报是双向的，学会感恩

31， 睡觉尽量陪孩子入睡

32， 注意保护孩子的注意力和兴趣

33， 寒冷训练

34， 社会上很多“早教”的方法，当不知道怎么做的时候，就不做，有所为有所不为；信奉宁缺勿滥，过犹不及。

35， 孩子是社会的孩子，不要把自己太当作孩子的救世主，唯一；

36， 不要过多纠缠在自己育儿细节上的为什么，理论依据。做就做了，既成事实，没那么多讲究。

37， 每天尽量保证父母中的一方能够陪伴孩子玩耍一定时间。

38， 每天想办法让宝宝大笑若干次。

39， 生活游戏化，游戏生活化

40， 最重要的一句，我只需要一个70分的孩子，所以我也只要当一个70分的妈妈；不对自己严格要求，马马虎虎过得去就可以，我毕竟也是第一次当妈啊。

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    昨天，我的一个同学来我们单位办事，顺便来我的办公室坐了坐，说起孩子的事让他满脸的忧愁。孩子今年上高中，高二了，可不想学习，想辍学。同学问我怎么办？有什么其他的办法？我对他说，现在他是学习的年龄不学习，到了工作的年龄一定没有事做，现在高中不能毕业，那将来就不会有很好的工作甚至不能去工作，那他只能呆在家里一事无成。

    我问我的同学为什么会这样，一个大人为什么不能管理和教育一个孩子，为什么会使自己的孩子放弃自己的学习，很明白的知道是一条行不通的路而还要走下去。我想他是对好像缺乏方向和目标方面的教育，我们做父母的不能仅仅解决孩子的吃穿问题，更重要的是要让他从小就有自己的志向和人生目标。

    有一位教授对学生说过几句很好的话，对人生有很大的启发： 

方向比努力重要

   如果我们没有方向和目标，那我们的努力会好无意义，甚至是浪费我们的精力。
   一个人如果不知道自己在干什么，在为什么干，那是一个没有头脑的人，所以他努力的结果不会是美好的。因此我们在做事情前一定要选择好努力和奋斗的方向，那样我们的努力才会达到我们需要的结果。 

能力比知识重要

    如果我们有很多的知识而没有很高的能力，那么我们就不能应用我们的知识，知识就是没有价值的东西，甚至是我们的负担。一个人应该首先具备能力，会去做事，会去生存，会去实践，会去感受，那是你生活的基础，如果你不培养你的能力，你就是有才华五车，也很难在社会上很好的生存。所以我们的培养和学习应该从能力开始。 

情商比智商重要

    如果一个人没有很高的情商，他就不能和周围的人很好的交往，他就不能正确解决身边发生的很多事情，也就不能把自己的思想和愿望通过人和人的交往来实现，那样也是一件痛苦的事情。人与人的交往是社会存在的必要，做为一个普通的人或者是一个领导者，他的最大价值就是在社会上体现自己的最大价值，做出最大的成就，如果你没有很高的情商，那么你就很难实现你的人生理想和价值。 

健康比成绩重要

    如果一个人没有健康的身体，那他就不能很好的做任何事，甚至要拖累家人，健康的身体是我们做好任何事情的本钱，没有了本钱你就不会有经营，就不会有产出，也就不会有利润。再者，身体是父母给的，要好好的珍惜。所有的成绩只是一个标志，它所说明的问题是有限的，它是相对的东西，我们不能用绝对的健康换取相对的成绩，更不能透支我们的健康，因为健康是我们的根本，我们应该放到首位。 

生活比文凭重要

    我们获取文凭，是为了生活，或者说获取文凭是生活的一部分，不是我们生活的最终目标，也不是生活的全部，所以我们应该在获取文凭的同时学会生活，为我们的将来的生活做好准备，要学会交往，学会感受，学会理解，学会忍让，甚至学会报恩。因为我们是有血有肉的人，不是单纯的学习机器，人生的脚步不会因为我们取得了一个或者几个文凭而停止。 

    现在的孩子生活大多很幸福，在很多事情来临到面前时会束手无策，往往会被困难和挫折所吓倒，很大的原因是遇到的挫折少，没有经过磨练，成长的慢。其实人生总不是那么一帆风顺，总不都是坦途，总会遇到挫折，总会遇到磕磕碰碰，总要经历很多风风雨雨，我们总不能在挫折面前寻找别人的保护和同情吧。如果没有早期的思想准备，那么很容易在困难和挫折面前一蹶不振，甚至断送前途，所以挫折教育也很重要，也是社会所提倡的。

   有目标的人行走叫做行程，没有目标的人行走叫做流浪。有目标的人收获果实，享受成果，没有目标的人漂泊无期，寻找慰籍。

原作者：范适安

    上周五下午参加儿子学校组织的《家长学校》培训活动,授课讲师是省内知名的少儿教育专家汪俊先生。两个多小时的讲演让几百号年轻的爸爸妈妈如痴如醉。留下深刻印象的有三个片段。

    一是如何处理“现实要求成绩好和未来要求能力强”的关系。汪先生以要看到孩子一辈子的发展立意，列举了很多现实的范例，强调了在一张券子定优劣的客观应试条件下要更重视孩子的听、说、做的能力。

    二是孩子在七八个月时一定要让他们多多练习爬行，要不然对孩子手上肌肉发育不利，在孩子上小学时就难以掌握正确的握笔姿势，这样不仅孩子的字写不好进而还会影响孩子的视力和坐姿，很多后天畸形恶果的源头就是从缺少爬开始的。常言道七坐八爬，九个月长牙，没想到人生的起步“爬”居然如此的重要。

在晨枫网友谈论加拿大目前工程教育的问题时，老驴网友提出了自己的看法，颇有见解，转贴如下：

工程教育，其实根子不在学校的课程 [ 老驴 ] 于:2008-11-16 19:56:28

工程教育，其实根子不在学校的课程，关键是从小培养的观察、记录、归纳和逻辑推理的能力。

现在的家长，多半都期望着孩子成为社会竞争的成功者，但是到底什么是成功，到底该怎样达到成功，就不那么在乎了。也就是说，大家多半都是管结果（要成功），不管过程（怎么干、干什么），至于意义（什么是成功），管他去呢。

小时候就不停的上课，这个班那个班，奥数、计算机、钢琴、舞蹈。。。。。。。。小孩子几乎完全没有自己主动去干点什么的机会，永远都是在家长和教师的主导下活动。

最后到走上工作岗位的时候，念过的书不知道怎么用，现场看到的东西跟书本知识对映不上，算盘珠子一样拨一下动一动。至于学校里没念过的，不会的，不会自己学，甚至根本不知道自己不知道什么，前兵部尚书拉氏的名言就是对他们的最佳描述。

教育改革什么的国家大计，我们升斗小民说什么都必然是人微言轻的，管好自己孩子，带他看看小草是怎么生长的，蜗牛是怎么爬行的，展示完了之后就尽可能给他自己的空间，所谓儿孙自有儿孙福，随他去吧。

一些重点问题，写在这里，免得忘了：

1，小孩2岁之前严禁看电视、电脑。

2，不可人为的加快小孩学习站或者走的进程，在此之前要保证足够的自主做和爬的过程，尤其要保证足够的爬行练习。

3，初期培养的重点在于帮助孩子养成良好的生活习惯，我认为最重要的有：

• 做事专心
• 耐心，有毅力
• 有条理
• 勤于且善于观察，勤于且善于动脑
• 心胸开阔，乐观开朗

4，具体的培养方法，等我慢慢想。近期打算弄个培养计划出来，呵呵，又烧包了。不过凡事预则立，不预则废，早做准备总是好的。

主题：帮助壮壮更好的成长

分阶段列示。

一位朋友介绍他的朋友介绍自己教育女儿的经验，摘录相关部分如下：

最让老D两眼放光的当然是侃让他深感骄傲的宝贝女儿。
    一拨儿在生意上小有所成的朋友看到老D聊培育他女儿的经验时，一定会放下矜持，脸上堆起谦逊的笑作洗耳恭听状。此时，老D会深吸一口烟，卖个小关子，顿一顿，笑道：“其实也没啥，就是鼓励孩子的好奇心。从小到大，只要孩子发问，我都想方设法要给孩子一个妥贴的回答，为此我没少跑图书馆。说实话，孩子长这么大也等于我自己再学习了一轮，有时，我真想由衷的感谢孩子，她的好奇心也让我得益很多呢。”
    大伙儿听老D一番话，不由就会边点头边作沉思。大概心里在对照平时对自己孩子的态度吧。
    老D接道：“其实360行哪一样做到前列都是人才。我真没刻意为孩子确定啥方向什么的，人在自己喜欢的行当里应该是最容易出成绩的吧。”
    老D两句话，把个教育的千言万语都点透了。
    别看这家伙平时焉焉的，三棍子都打不出个屁来，心里道道还真不少，说他内秀还真不是白夸的呢。

网友范适安兄是个有智慧的人，有人请教教育孩子的诀窍，他谈了下面三点，我深以为然，记录如下：

    一是培养良好的生活习惯。因为习惯决定性格，性格决定命运。习惯是一辈子的事；
    二是尽量多和父母生活，家庭是孩子的第一个学校，对孩子的心智成长尤为重要，小学阶段不要追求择校，离家近就好，保证每天和父母的接触时间；
    三是重视人生的起步阶段，就像小树，一开始长的直，将来长直的概率就大大提高。不要强制灌输他（她）的爱好，要善于发现他（她）的兴趣点，因势利导，以学校知识为主，适当有一两个课外兴趣点就好。让孩子玩出兴趣玩出感觉，不要太枯燥。